الفيروز آبادي

324

بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز

10 - بصيرة في هزل وهزم الهزل : كلّ كلام لا تحصيل له ولا ريع « 1 » . وهزل معه وهازله ، قال : ذو الجدّ إن جدّ الرجال به * ومهازل إن كان في هزل « 2 » وقال القطامىّ : يهازل ربّات البراقع بالضّحى * ويخرج من باب ويدخل بابا « 3 » قال اللّه تعالى : إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ وَما هُوَ بِالْهَزْلِ « 4 » وهو تشبيه بالهزال ضدّ السّمن . وقد هزل بالضمّ هزالا ، وهزل كنصر ، هزلا وهزلا ، وهزلته وهزّلته . وأهزل « 5 » القوم : هزلت أموالهم . وجمل مهزول وإبل مهازيل . وهزلت حال فلان : [ و « 6 » ] تقول : له فضل جزيل « 7 » وحال هزيل . هزم الجيش وانهزم ، وجيش مهزوم وهزيم ، وقد هزمته . واستهزمته قال اللّه تعالى : فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ « 8 » . وهو يستهزم الجيوش . وهو هزّام فرّاس . ووقعت عليهم الهزيمة . وهزمت البئر : حفرتها ، والبطيخ والقربة : غمزتها بيدي فانهزمت إلى جوفها . وسمعت هزمة الرعد وهزيمه : صوته . وغيث هزيم : منبعق « 9 » .

--> ( 1 ) الريع هنا : الفائدة . ( 2 ) البيت في اللسان ( هزل ) بدون عزو . ( 3 ) البيت في الأساس ( هزل ) - ليس في ديوانه المطبوع في القطعة التي على رويه . ( 4 ) الآيتان : 13 ، 14 سورة الطارق . ( 5 ) في القاموس : وهزلوا . أيضا . ( 6 ) تكملة من الأساس . ( 7 ) في ا ، ب : هزيل ، وما أثبت عن الأساس . ( 8 ) الآية 251 سورة البقرة . ( 9 ) منبعق : مندفع في شدة وكثرة .